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《论语》对现代企业管理的启示!

2021-04-11
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对孔子而言,管理艺术不止是管理的手段,也是他对管理工作的要求。他认为合乎管理艺术的管理才算得上是好的管理。具体怎么做,接着往下看:


无为而治:领导者只做好领导工作


与老庄“虚无”的无为而治相比,孔子的“无为而治”讲求统治者凭借自身的仁德治理国家,而使天下归仁。孔子将舜看作“无为而治”这种高超管理艺术的典型,称赞道:“无为而治者,其舜也与!夫何为哉?恭己正南面而已矣。”(《论语·卫灵公》)意思是自己不直接操劳各项政事而使天下得到治理的大概只有舜吧,这才是管理艺术的最高境界。

孔子说的无为而治,重点在治上面,无为是为治服务的,这是一种治术。现代企业活动是人的活动,一个企业单靠领导自为是不可能实现其管理目标的,必须依靠全体员工的努力,发挥好员工的积极性、主动性和创造性,领导要做的是做好领导工作——从宏观上控制企业,掌握大局,应由员工担负的必须放手让他们去做,充分重视员工的价值,这样才能实现企业的最佳管理目标。

同时,孔子十分强调领导的表率作用,所谓“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”“政者,正也。子率以正,谁敢不正?”(《论语·颜渊》)在他看来,领导表率作用起得如何是治理成功的关键,领导者如果严以律己、以身作则,人们自然会跟着行动起来。


选用贤才:任人唯贤、知人善用


舜能够无为而治,还在于他手底下人才济济,有禹、益、契、稷、皋陶五大贤人辅助,他们都以天下为己任,又各有专长,形成一个各司其职、搭配适宜的人才内阁。孔子认为,正是他们的奋发作为,才让舜实现了无为而治。现代企业中,打造一支过硬的管理队伍是企业做大做强的关键,但人才难得,怎样才能打造一批优秀的管理者,这就要讲究用人的艺术。

孔子认为,第一,善用人才要任人唯贤,首先选拔德才兼备的人,放在具有关键意义位置上。“舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣;汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”(《论语·颜渊》)这样,一来保证重要工作能做好,二来可以对他人形成榜样激励;其次,选拔人才不要求全则备,“无求备于一人。”(《论语·微子》)善于使用具有一技之长的人,使其人尽其才。第二,善用人才还要知人善用,弟子问孔子:“焉知贤才而举之?”孔子答:“举尔所知。”(《论语·子路》),领导人如果想要人才,可以直接任用自己熟悉的贤才,常言道“物以类聚”,贤才的朋友中必定也多贤才,他们会受到激励毛遂自荐,也会被贤才推荐过来,这种滚雪球的方式,可让人才队伍迅速壮大。


用众思想:调动员工实现目标的主动性


员工是企业的灵魂,如何用好员工,也要讲究艺术。孔子的用众思想讲,不要使管理对象感到强制或被迫,而要使其乐为我所用。孔子比较了两种管理手段,认为“道之以政,齐之以礼,有耻且格。”(《论语·为政》)意思是,只强调政刑来使民,民勉强服从而心中怨恨,主要靠德、礼教来教民,民有耻且格,乐于从命。

尤其,孔子并不把教育作为调动管理对象主动性的唯一手段,他很重视经济手段的作用。对“民”的管理,孔子提出了“惠”的理念,即让“民”在完成管理目标的同时也能从中获得物质利益。孔子强调教育而又不使教育绝对化,能够看到利、惠在使民用众过程中的作用,这正是他的高明之处。

这种使民的艺术在现代企业管理中可以表现为:第一,为使员工的素质不断提高而重视对员工教育的投入;第二,构建先进的利益结构,让员工分享企业发展的利益。

《论语》这部伟大著作,包含了传统文化的精髓,所包含的管理理念与思想,不仅在宏观上对现代企业管理具有现实的指导意义,在微观上还能帮助企业进行人事决策等,提高现代企业管理的质量。

纵观《论语》所提及的管理之道,很多与大北农文化的内涵是一致的,传统文化为企业文化提供了深厚的思想基础和丰富的营养,认真研读国学经典,无论员工还是管理者,相信都会有所收获。


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